SIAPAKAH ORANG BATAK ITU?

Siapakah Orang Batak Itu?

Ada yang bilang orang Batak bersaudara dengan orang Filipina dan Thailand. Ada 

pula yang mengatakan bahwa orang Batak berasal dari India. Atau, orang Batak 

hampir sama dengan orang Toraja. 

Banyak versi yang mengira-ngira, siapa dan dari mana orang Batak itu berasal.

Versi sejarah mengatakan, si Raja Batak dan rombongannya datang dari Thailand, 

terus ke Semenanjung Malaysia, lalu menyeberang ke Sumatera dan menghuni 

Sianjur Mula Mula, lebih kurang 8 km arah Barat Kota Pangururan, ibu kota 

Kabupaten Samosir, di pinggiran Danau Toba.

Versi lain mengatakan, orang Batak datang dari India melalui Barus atau dari 

Alas Gayo, berkelana ke Selatan hingga bermukim di pinggir Danau Toba. 

Diperkirakan, si Raja Batak hidup sekitar tahun 1200 (awal abad ke-13). Raja 

Sisingamangaraja XII salah satu keturunan si Raja Batak yang merupakan generasi 

ke-19 (wafat 1907), maka anaknya bernama si Raja Buntal adalah generasi ke-20. 

Batu bertulis (prasasti) di Portibi bertahun 1208 yang dibaca Prof 

Nilakantisasri (Guru Besar Purbakala dari Madras, India) menjelaskan bahwa pada 

tahun 1024 kerajaan Cola dari India menyerang Sriwijaya yang menyebabkan 

bermukimnya 1.500 orang Tamil di Barus. 

Pada tahun 1275, Mojopahit menyerang Sriwijaya, hingga menguasai daerah Pane, 

Haru, Padang Lawas. Sekitar tahun 1400, kerajaan Nakur berkuasa di sebelah 

timur Danau Toba, Tanah Karo dan sebagian Aceh.

Dengan memperhatikan tahun dan kejadian di atas, diperkirakan si Raja Batak 

adalah seorang aktivis kerajaan dari Timur Danau Toba (Simalungun sekarang), 

dari selatan Danau Toba (Portibi), atau dari barat Danau Toba (Barus), yang 

mengungsi ke pedalaman akibat terjadi konflik dengan orang-orang Tamil di Barus.

Akibat serangan Mojopahit ke Sriwijaya, si Raja Batak yang ketika itu pejabat 

Sriwijaya, ditempatkan di Portibi, Padang Lawas, dan sebelah timur Danau Toba 

(Simalungun)

Sebutan Raja kepada si Raja Batak diberikan oleh keturunannya karena 

penghormatan, bukan karena rakyat menghamba kepadanya. Demikian halnya 

keturunan si Raja Batak, seperti Si Raja Lontung, Si Raja Borbor, Si Raja Oloan 

dan sebagainya, meskipun tidak memiliki wilayah kerajaan dan rakyat yang 

diperintah. 

Selanjutnya menurut buku Leluhur marga-marga Batak, dalam silsilah dan legenda, 

yang ditulis Drs Richard Sinaga, Tarombo Borbor Marsada anak si Raja Batak ada 

tiga orang, yaitu Guru Teteabulan, Raja Isombaon, dan Toga Laut. Dari ketiga 

orang inilah dipercaya terbentuknya marga-marga Batak. 

Di antara masyarakat Batak, ada yang mungkin setuju bahwa asal-usul orang Batak 

dari negeri yang berbeda, tentu masih sangat masuk akal. Siapa yang bisa 

menyangkal bahwa Si Raja Batak yang pada suatu ketika antara tahun 950-1250 

Masehi muncul di Pusuk Buhit, adalah asli leluhur Orang Batak?

Sejak zaman dulu, orang Batak memang perantau ulung. Di Sumatera Utara saja 

banyak orang Batak yang bermukim di daerah Asahan, Labuhan Batu. Mereka sejak 

lama telah menghapus marganya kemungkinan karena kebiasaan mereka setelah 

memeluk agama Islam.

Bahkan, di daerah Langkat ditemukan penduduk bermarga seperti Gerning, Lambosa, 

Ujung Pinayungan, Berastempu, Sibayang, Kinayam, Merangin angin, dan lain-lain 

yang konon merupakan kelompok marga Malau (WM Hutagalung, Pustaha Batak, Tulus 

Jaya, hal 58). 

Konon menurut cerita, istri Raja Langkat berasal dari kelompok Marga tersebut. 

Batak apa pula mereka kita namakan? 

Mungkin, banyak literatur tersimpan di Negeri Belanda sana yang belum 

mengungkap bagaimana sesungguhnya pluralisme di Tanah Batak. Namun, dengan 

kacamata nasional, kita melihat bahwa Indonesia sangat kaya dengan adat dan 

budaya daerah, salah satunya adalah adat dan budaya Batak.

Filosofi Dalihan Natolu 

Sistem kekerabatan orang Batak menempatkan posisi seseorang secara pasti sejak 

dilahirkan hingga meninggal, yakni dalam tiga posisi yang disebut Dalihan 

Natolu (Bahasa Batak Toba). Di Simalungun disebut Tolu Sahundulan.

Dalihan dapat diterjemahkan sebagai tungku dan hundulan (tempat duduk) sebagai 

"posisi duduk". Keduanya mengandung arti yang sama, yakni tiga posisi penting 

dalam kekerabatan orang Batak, yaitu pertama, hula-hula atau Tondong, yaitu 

kelompok orang-orang yang posisinya "di atas", yaitu keluarga marga pihak istri 

sehingga disebut Somba-somba.

"Somba marhula-hula" berarti harus hormat kepada keluarga pihak istri agar 

memperoleh keselamatan dan kesejahteraan.

Kedua, Dongan Tubu atau Sanina, yaitu kelompok orang yang posisinya "sejajar", 

yaitu teman/saudara semarga. Manat mardongan tubu artinya menjaga persaudaraan 

agar terhindar dari perseteruan.

Ketiga, Boru yaitu kelompok orang yang posisinya "di bawah", yaitu saudara 

perempuan kita dan pihak marga suaminya, keluarga perempuan pihak ayah. Dalam 

kehidupan sehari hari kita harus elek marboru, artinya agar selalu saling 

mengasihi supaya mendapat berkat.

Dalihan Natolu bukanlah kasta karena setiap orang Batak memiliki ketiga posisi 

tersebut. Ada saatnya menjadi hula-hula/tondong, ada saatnya menempati posisi 

dongan tubu/sanina dan ada saatnya menjadi boru. Dengan Dalihan Natolu, adat 

Batak tidak memandang posisi seseorang berdasarkan pangkat, harta, atau status. 

(R-8):'' sumber (osdir com)

SUMBER:http://jalutsugra.blogspot.com/2011/05/siapakah-orang-batak-itu.html